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构建一个自我安顿和救赎的精神世界

摘要:在对中年险象丛生境遇的指认中,童瑶尝试构建一个自我安顿和救赎的精神世界。

灯灯

在对中年险象丛生境遇的指认中,童瑶尝试构建一个自我安顿和救赎的精神世界。同时,由于天性向善,向光,向暖的内心愿景,使她在不断受困中,妥协和反抗中,仍能保持热爱的姿态。其蜕变重生的力量,成为观照和勘探,成为存在慰藉的原动力。

童瑶的诗不复杂,甚至自动退让到一个本真和纯粹的视角,在和时间的较量之中,她越来越多的把目光投向山河、松林、旷野……“天地间,又多了一种慈悲/道路变得宽阔/阳光普照每个角落/感觉石头、草木,甚至沙粒都有了菩萨心肠(本命年),通过自然风景在内心的投影,获取对个体生命经验的修正,使本命年凸显出轮回的显豁意义。

作为医者的童瑶,对生死的思考,对生活的审视,使她的诗充斥着强烈的悲悯之心,它既是《声音》这首诗中:“废品回收站铁器与铁器碰撞的声音/大雨落在铁皮瓦上的声音/救护车在急诊科外“哔啵哔啵”的声音/针扎进孩子屁股哇哇哭的声音/烂脚老女人捶胸顿足大喊的声音/每天医院里听到的声音”,是各种声音纠缠、平行,漠视,更是诗中唯一突兀的“新来护士的笑声”,和“刚好穿过烂脚老女人露出白骨的脚趾”之间,所产生的巨大寓言化,戏剧化艺术对峙张力,使她相应的部分诗作,自觉上升到了一定精神高度,并进一步开拓了有效诗性空间。

(灯灯:著名女诗人,曾为《诗刊》编辑,首都师范大学驻校诗人。)

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